一蓑烟雨任平生_北京生活网

一蓑烟雨任平生

来源:未知 2020-04-03 09:32:03 北京生活网

中国通俗文艺研究会会长楚水

春捂秋冻,不生杂病。可能因为几次快要冻掉牙齿的倒春寒,又加上惊蛰那天做了一个不大不小的微创手术,这个春天,春捂的足够可以,直到今天,才像卸田归田一样,脱去冬天厚厚的保暖衬衣,仍然穿着保暖秋裤。而偶尔还去国外跑上一趟马拉松的夫人,上周都开始短袖T恤了,这就是差别。由此看来,人到中年以后,纵然心态不老,而不经意地流露,已经老气横秋。所以,人无论如何不能与和年龄较劲,杜渐防微,才能防患于未然。

差不多两个多月了,疫情期间的闲散,确乎给了人许多颐养心性和时间,如守常先生王阳明之格竹,至少也要有那么一周的闲睱。朝三暮四,来也匆匆,去也匆匆,恐难透悟佛性禅理,如弘一大师圆寂前读《见观经》之谓:

悲欣交集

其实,躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋,却也是一种无我至忘我的境界,又何必风声雨声读书声,声声入耳,家事国事天下事,事事关心呢?比如之与那个方方大人,楚某几乎已经成为与王诚博士等--「恶贯满盈」,「无恶不做」,「凶神恶煞」,「穷凶极恶」"四大恶人"并列的第五大恶人了。只是楚某非金庸查良镛先生,无法续写巜天龙八部》,所以,也不知道该给第五大恶人,取一个怎样响亮的名号,更不知道方方大人会怎样称谓。但清楚一点,就是知道这个"半吊子"教主,其实最恨的还是楚某,之如某邪教教主最恨中科院的何祚庥先生。然而,为什么一定要让人忌恨呢?特别是对于方方这样的一个--应该还算素陌平生--一个作家,一个自许为从事"良心事业"的人,自己是不是有点过分?

客观地说,论年龄致少小其一轮,论交集也可以井水不犯河水,为什么非要扮演令狐冲的角色,对这个几乎已经练就葵花宝典的东方不败,一剑封喉呢?至少目前这个教主,目前还被许多人奉若神明,恍若真的救苦救难的菩萨,像我这样敢同恶鬼争高下,不向霸王让寸分,不是第一大恶人,又该是谁?!

坦率地说,被方方大人称为柳忠秧座上宾的楚某,与汪主席作家方方并不认识,更谈不上宿怨。为什么敢冒天下之大不韪,自不量力,敢与这位量小非君子,无毒不丈夫的大作家过上几招呢?以至于竟然不怕人肉搜索式的围殹,就像在某个群里,几乎被扒祖坟呢?只是中国文学讲究文以载道,文如其人,离其道统,口是心非,就完全背离了中国文化传统。敢于赤膊上阵,就是对中国文化的捍卫。其实,方方究竟是怎么的一种货色,明白人自然会明白,这里不赘多言。为什么总持有一个"极左"的挡箭牌呢?为什么稍有不同意见,就狗急跳墙式的猴急,符合其应有的涵养与秉性吗?假设方方日记的造神运动彻底完成,大伪似真,大奸似忠,无异是中国文化的灾难。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。谁怕?苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。走自己的路,让别人说去吧,时间总会有公正的答案。

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(责任编辑：兰猪猪)

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